金正日去世，历史的相似性

据新华社电 朝鲜最高领导人金正日逝世

        特写

“将军怎么会离开我们呢”

昨日，朝鲜中央电视台一名女播音员身着黑色服装，用颤抖的声音，流着泪播报了金正日逝世的消息。朝鲜电视台已停止正常的节目播出，反复播放有关金正日去世的新闻，以及他生前视察的纪录片和生平简介。

在获知金正日的逝世消息后，不少朝鲜民众在接受采访时，难掩悲痛之情。他们纷纷前往金日成广场等地，表示哀悼。

一名年轻女子在街道上边走边以手捂脸呜呜痛哭。一名朝鲜军人以手帕拭泪，抽泣着称，“我说不下去了。”

一名约50岁的朝鲜女性边哭边称，“真是难以置信。您怎么能这样就离去呢？伟大领袖金日成同志离开我们之后，您为了人民承受了一切痛苦，一心想让人民生活在一个强盛大国里。可您却没有照顾好自己的身体。”

一名男子则弯着身哭泣，双手拄在桌面上撑着自己的身体，说，“您怎么能这样就离去呢？留下了我们，我们该怎么办？我们还没有来得及为您做任何事情，您怎么能就这样先走一步呢？”

……

(以下的文字摘自本人的小说（未发表）)

20世纪的中期，西方社会的政治文明已经达到一个很高的程度。自由、平等的理念深入人心。

在这种世界大背景下，毛泽东要让中国的百姓相信他是神，就必须要禁止百姓的言论自由，统一百姓的思想。

禁止言论自由比较容易，只要控制一切舆论工具就可在表面上办到。

但要统一人的思想，那是神仙也做不到的事，如果硬要做，只能是世界上最荒唐、愚蠢的事。

而当毛泽东用一切手段把反对他的声音消灭掉的时候，如当年的国家主席刘少奇的惨死，被割断喉管的张志新等等……，他就在为自己这个‘神’挖掘坟墓。

其实，自然人去充当‘神’让大家膜拜，有一个最基本的规律他是绕不过的，那就是死亡。人虚拟出来的神，是不会死亡的。

刘老师，毛主席去世的时候，你哭了吗？”

“哭了，不过我至今都不清楚自己那个时候为什么要哭，只是觉得很恐惧。”刘永纲告诉柔柔。

“毛主席去世那年是76年，那年的7月28日唐山大地震。我刚8岁，放暑假的时候，和姐姐一起去了巢湖我父母那里。唐山大地震，江南也有地震，所以中小学都没有按时开学。”

“对，北京的学校也没有按时开学。”刘永纲也记得。

柔柔的眼前出现了许多年前的情景：江南的9月初仍然炎热，晴朗的天空，没有云朵，没有风，空气似乎是

凝固的，当广播里传来哀乐声时，不祥之兆让小柔柔感到窒息，当她听到是“伟大领袖毛主席去世”时，愣了一会儿，便放声大哭起来，很快，柔柔听到周围邻居们和她一样悲伤的嚎啕。

“我是从我妈妈厂里的高音广播里听到的，当时我在写字，9月份开学我就要上一年级了，我现在都能清楚地记得，我当时都傻掉了，然后就开始大哭。一边哭，一边想，毛主席怎么会去世的？他老人家去世了，我们怎么办啊？那些牛鬼蛇神谁来管？我们是不是又要回到旧社会，要吃二遍苦，受二茬罪？想到这些就害怕的不行，可那时，你说，我懂什么？一个刚8岁的孩子，脑袋里竟然装的是这些东西，这个年龄的小孩子应该读的是童话故事，放入心灵的应该是纯真和美好，唉……那都是听广播听来的。”

一时间，两个人都没有说话，都陷入了对往事的回忆中和由此带来的对信仰的思考中。

“刘老师，你去过毛主席纪念堂吗？”

“当然去过，刚开放的时候，我就去了，毛主席的故居，我今天是特意陪你的，我早就去看过了。”

当“毛主席纪念堂”生生地立在了天安门广场，这座曾经的皇城的中央之后，全国各地的人们络绎不绝地前来瞻仰毛主席的遗容，每天都排着长队。

也许，人们建毛主席纪念堂的目的是为了继续巩固毛泽东作为神的形象，可事实却与愿望背道而驰。

柔柔去参观过5次毛主席的遗容，后面4次都是带从上海来的亲戚们去的。

“当我走出庄严肃穆的地下，来到地面，抬头望见头顶的一片蓝天时，我不由自主地想：自己又呼吸到新鲜空气了。我周围的人们几乎是不约而同地在议论：唉，人死了，什么都带不走，什么都没有了！

其实，一个‘死’字，并不代表人们对死者的不敬，人们把它用在毛泽东那里，不仅意味着人们心中‘神’的幻灭，更是表明了革命群众信仰的死亡。

不过，这种信仰，是建立在统治了中国2000多年的传统专制文化基础上的，所以，我认为它早晚是要死亡的。没必要大惊小怪，惴惴不安。”